声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。图片均源自网络如有侵权请联系删除。

自古以来，"富在眉，贵在骨"这句流传千载的相学箴言，道尽了观人识相的玄妙精髓。

此语出自《麻衣相法》，乃是相学宗师麻衣道者毕生心血的结晶。

在那个王侯将相、文人墨客云集的盛唐时代，麻衣道者凭借这一相术真谛，为无数帝王将相指点迷津，预言吉凶，其神准程度令人叹为观止。

眉宇之间藏富贵，骨格之中显尊荣。

这绝非江湖术士的胡言乱语，而是历经千年验证的相学智慧。

《神相全编》中记载："观人先观骨，骨正则贵；次观眉，眉秀则富。"

骨格决定一个人的根基气度，眉宇则彰显其心性智慧。

二者相辅相成，构成了相学中最为核心的观人要诀。

历朝历代的相学大师都深谙此道。

唐代袁天罡、宋代陈抟老祖、明代刘伯温，这些名垂青史的相术高人，无不将"富在眉，贵在骨"奉为圭臬。

他们通过观察面相骨格，成功预言了无数人的富贵命运，甚至改变了历史的走向。

那么，真正富贵之人的面相究竟具备哪些特征？

这些被相学典籍誉为"天人合一"的面相密码，又蕴含着怎样深邃的玄机？

话说北宋仁宗年间，东京汴梁城中有一位名叫陈希夷的相师，乃是华山道人陈抟老祖的再传弟子。此人深得相学真传，尤其精通《麻衣相法》的精髓要义。每日在城中的茶肆酒楼间游走，专为人观相算命，声名远播。

这一日，正值秋高气爽的重阳时节，陈希夷如往常一般来到城中最为繁华的相国寺茶楼。茶楼内宾客满座，商贾文人络绎不绝，正是观人相面的绝佳时机。

陈希夷刚刚落座，便见一位青衣书生匆匆走了进来。这书生约莫二十出头，身材瘦削，衣着朴素，看起来不过是个普通的穷酸秀才。然而陈希夷只是瞥了一眼，便不由得心中一震，急忙起身相迎。

"这位公子请留步！"陈希夷上前拱手施礼，"在下陈希夷，略通相术，观公子面相非同凡响，可否容在下细观一二？"

书生有些诧异地看着眼前这位道骨仙风的相师，略一沉吟，便点头应允："既然先生有此雅兴，小生自当奉陪。"

二人在窗边寻了个清静之处坐下。陈希夷仔细端详着书生的面相，越看越是惊奇。只见这书生虽然年纪轻轻，但其骨格清奇，眉宇之间自有一股不凡的气韵。

"敢问公子贵姓？"陈希夷问道。

"小生姓王，单名一个安字，乃是临川人氏。"书生答道，正是日后名震天下的王安石。

陈希夷闻言，心中更是惊叹。他凝神细观，只见王安石的面相确实应验了"富在眉，贵在骨"的相学真谛。

"公子之相，当真是天人合一之象。"陈希夷缓缓说道，"依在下观来，公子必定出身寒门，然而日后必成大器，位极人臣。"

王安石听了，不禁苦笑一声："先生过誉了。小生家贫如洗，连参加科举的盘缠都是东拼西凑而来，何谈富贵？"

陈希夷摇头道："公子有所不知，相学之妙，在于观其根本，而非表象。《太清神鉴》云：'贵贱在于骨格，富贫在于精神。'公子虽然如今贫寒，但骨格已定，眉宇已成，富贵之相昭然若现。"

说着，陈希夷指向王安石的面部："且看公子这眉宇，浓而不散，秀而有神，正应了'眉如新月，智慧过人'的古相。眉毛在相学中主管财帛宫，公子之眉如此形状，日后必定财源广进，富甲一方。"

王安石听得入神，不禁问道："那小生的骨格又如何？"

"这便更加难得了。"陈希夷眼中闪过一丝敬畏之色，"公子的骨格属于'龙虎骨'，乃是帝王将相之相。观公子额头宽阔，天庭饱满，正应了'天庭饱满食禄千钟'的古诀。而且公子的颧骨高耸有力，下颌方正有势，这正是'颧骨插天，权贵无边'的贵相。"

茶楼内其他宾客听到这番话，纷纷围拢过来，想要一睹这位"未来贵人"的风采。然而在他们眼中，王安石不过是个其貌不扬的穷书生，哪里看得出什么富贵之相？

有好事者便出言质疑："这位相师先生，你说这书生日后富贵，可有什么凭据？不会是在这里信口开河吧？"

陈希夷淡然一笑："相学之道，岂可儿戏？在下既然敢下此断言，自然有其依据。《柳庄相法》中明载：'富在眉，贵在骨，寿在神，威在声。'这四要素缺一不可。"

他继续解释道："所谓'富在眉'，并非单指眉毛的形状，而是指整个眉宇间的气韵。观其眉毛是否有神，眉骨是否丰隆，眉间是否开阔，这些都是判断财运的关键要素。而'贵在骨'则更为深奥，需要观察头骨、颧骨、下颌骨等多处骨格的配合，以判断其权势地位的高低。"

王安石听得津津有味，忙问道："那寿在神，威在声又是何意？"

陈希夷看了看四周，见众人都在专心听讲，便继续说道："所谓'寿在神'，指的是眼神的清澈明亮程度。眼为心之窗，神为气之主。眼神清澈者，心性纯正，自然长寿。而'威在声'则是指声音的浑厚有力程度。声音洪亮者，气足神完，自然威望深重。"

说到这里，陈希夷忽然停顿了一下，神色变得凝重起来。他再次仔细端详着王安石的面相，似乎发现了什么不同寻常的东西。

"公子的面相，除了符合'富在眉，贵在骨'的基本特征外，还有更为罕见的异象。"陈希夷压低声音说道，"不过这些秘密，恕在下不能在此处详述。"

王安石急忙追问："先生何出此言？还请明示。"

陈希夷环顾四周，见众人都在侧耳倾听，便摇头道："天机不可泄露。公子若真想知晓详情，可于明日子时来在下的静室一叙。"

就在此时，茶楼外忽然传来一阵急促的马蹄声。只见一队官兵匆匆而过，为首的正是当朝太尉。这太尉在马上向茶楼内扫了一眼，目光恰好落在王安石身上，竟不由得勒马停下，仔细凝视了片刻，这才策马离去。

陈希夷见状，脸色更加凝重了："公子，此乃天意啊！连当朝太尉都被公子的贵气所吸引，可见公子日后的成就绝非寻常。"

王安石虽然心中疑惑，但也感受到了周围众人投来的异样目光。他起身向陈希夷深深一拜："多谢先生指点，明日小生定当如约前往。"

第二日子时，王安石如约来到了陈希夷位于城南的静室。这里环境幽雅，书香墨韵，墙上挂着各种相学典籍的书法作品，案头摆放着《麻衣相法》、《柳庄相法》等珍贵古籍。

陈希夷早已等候多时，见王安石到来，便请他在蒲团上坐下。点燃一炷清香后，陈希夷开始详细为王安石解析面相的奥秘。

"公子昨日所问，在下不敢在众人面前细说，实因此事关系重大。"陈希夷缓缓说道，"相学典籍中记载，凡具有帝王将相之资者，其面相必有四大特征，缺一不可。这四大特征，正是历代相师秘传的观人要诀。"

王安石正襟危坐，恭敬地听着。

"第一大特征，谓之'天庭开阔，印堂明润'。"陈希夷指着王安石的额头说道，"公子的天庭部位宽阔饱满，印堂光润无瑕，这正是智慧超群、前程远大的征象。《神相全编》云：'额阔者智深，印明者运通。'公子具备此相，日后必在学问上有所建树。"

"第二大特征，谓之'眉清目秀，神完气足'。"陈希夷继续解释，"公子的眉毛虽然浓重，但根根分明，形如卧蚕，这是财源广进的吉相。而且公子的眼神清澈明亮，瞳仁乌黑发亮，这是心智聪慧、洞察力强的表现。"

王安石听得入神，不禁问道："那第三、第四大特征呢？"

陈希夷神色愈发庄重："第三大特征最为关键，也最为神秘。而第四大特征，更是罕见至极，千人中难得一见。这两大特征的具体内容，乃是相学中的无上秘密..."

说到这里，陈希夷忽然停下了话语，眼中闪过一丝犹豫之色。

陈希夷凝视着王安石的面相，眼中既有敬畏，又有不安。他缓缓起身，在室内踱了几步，似乎在做着什么重大的决定。

"公子，实不相瞒，这第三、第四大特征，乃是相学中最为核心的秘密。"陈希夷转身看着王安石，"自麻衣道者传下这门相术以来，历代相师都将此视为不传之秘。因为掌握了这两大特征的人，便能一眼识破天下间所有富贵之人的根本，这等神通，若是传扬出去，恐怕要惊动天下。"

王安石听了，心中既好奇又忐忑："先生何出此言？难道这面相之学真有如此神妙？"

陈希夷点头道："公子有所不知，这两大特征不仅能预知富贵，更能洞察一个人的根本造化。凡是具备这四大特征的人，无论出身如何卑微，最终都能位极人臣，富甲天下。而且最为奇异的是，这样的面相往往伴随着一些常人难以理解的异象。"

说着，陈希夷指了指窗外："就如昨日那位太尉，为何在千百人中独独对公子另眼相看？这便是贵相所散发出的无形气场在起作用。《太清神鉴》中称之为'贵人相吸'，意思是具有贵相的人，天然就会吸引其他权贵的注意。"

王安石听得心潮澎湃，急忙问道："那这两大特征究竟为何？还请先生明示！"

陈希夷深深看了王安石一眼，眼中闪过复杂的神色。半晌，他才缓缓开口："公子既然诚心求教，在下自当相告。不过这等秘密，一旦传授给公子，公子日后若是真的飞黄腾达，可千万不要忘记今日的这份传承..."

陈希夷在室内沉默良久，终于下定决心，开始为王安石揭示相学中最为核心的秘密。

"公子，这第三大特征，名为'颧骨插天，权势无边'。"陈希夷指着王安石的面部说道，"观公子的颧骨，高耸有力，形如山峰，这正是掌权执政的贵相。《麻衣相法》中记载：'颧为权柄之星，高者主贵。'颧骨的高低、形状、气色，直接决定了一个人能够掌握多大的权势。"

陈希夷走到书案前，取出一幅古老的相学图谱，上面绘制着各种不同的颧骨形状。

"颧骨之相，共分九等。最下三等，颧骨低平无力，此等人一生庸碌，难有作为。中等三等，颧骨适中有势，可为富商巨贾或中等官员。而最上三等，颧骨高耸插天，形如鹰嘴，此等人必定权倾天下，位极人臣。"

王安石仔细观看图谱，发现自己的颧骨形状确实与图中所绘的最高等级相符。

"公子的颧骨属于最高等级中的'龙颧'，"陈希夷继续解释道，"此相极为罕见，历朝历代能有此相者，无不是开国功臣或当朝宰辅。《柳庄相法》中记载，汉代张良、唐代房玄龄、宋代寇准，皆具此相。"

说着，陈希夷又指出了颧骨观察的具体要领："观颧之法，不仅要看其高低，更要观其神韵。真正的贵颧，必须是'颧高而不露，有势而不厉'。若是颧骨过于突兀，反而是凶相。公子的颧骨恰好达到了这种完美的平衡。"

王安石听得入神，急忙问道："那第四大特征又是什么？"

陈希夷的神色变得更加庄重："第四大特征，乃是最为神秘的'骨中藏神，相里含真'。这是整个相学体系中最高深的境界，也是最难观察的特征。"

他缓缓走到王安石面前，仔细端详着他的面相："所谓'骨中藏神'，指的是骨格之中蕴含着一种特殊的神韵。这种神韵不是用眼睛能够直接看到的，而是需要用心灵去感受。具备这种特征的人，往往具有超越常人的智慧和气度。"

陈希夷指着王安石的面部："公子虽然年纪轻轻，但在下已经能够感受到公子骨格中蕴含的那种特殊气韵。这种气韵深沉内敛，如同深潭静水，看似平静，实则蕴含着巨大的能量。"

为了让王安石更好地理解，陈希夷又详细解释了"相里含真"的含义："所谓'相里含真'，指的是面相中隐藏着一种真实的本性。大多数人的面相都带有虚假的成分，或是刻意装扮，或是受到情绪波动的影响。但真正具有大富大贵之相的人，其面相中必然含有一种天然的真诚和质朴。"

王安石若有所思地问道："先生是如何观察到这些细微特征的？"

陈希夷微笑道："这便需要说到相学的最高境界了。《神相全编》中记载：'相由心生，境随心转。'真正的相学大师，不仅要观察面相的外在形状，更要感受被观察者的内在气质。这需要多年的修行和体悟。"

他继续解释道："观人之法，分为三个层次。初级层次是'观形'，就是观察五官的形状、大小、比例等。中级层次是'观神'，就是观察眼神、气色、精神状态等。而最高层次则是'观心'，通过面相来洞察一个人的内心世界和未来命运。"

陈希夷走到窗前，望着远方的天空："公子之相，已经达到了'形神兼备，心相合一'的境界。这样的相格，千年难遇。在下行走江湖数十年，见过王侯将相无数，像公子这样完美具备四大特征的人，还是第一次遇到。"

王安石听了，心中既兴奋又忐忑："那依先生之见，小生日后的命运将会如何？"

陈希夷回身看着王安石，眼中闪过一丝复杂的神色："公子的命运，绝非寻常人可比。依在下观来，公子日后必定会成为一代名臣，位极人臣，权倾朝野。不过..."

他话锋一转："不过富贵之路往往充满坎坷。《易经》云：'天行健，君子以自强不息。'公子虽有富贵之相，但也要修德立身，方能真正享受这份天赐的福分。"

陈希夷取出一本古籍，翻到其中一页："《太清神鉴》中有云：'相有定数，运有变数。相好运不好，如锦衣夜行；运好相不好，如破船遇顺风。'公子相格已定，但还需要在德行上下功夫，方能让这份富贵相得到完美的体现。"

王安石虚心请教："那小生应该如何修德立身？"

陈希夷沉思片刻："依在下观来，公子日后必定会在政治上有所作为。但政治之路凶险万分，稍有不慎便会身败名裂。公子若想真正实现富贵，必须做到'三要三不要'。"

"三要"，陈希夷详细解释道："一要心存百姓，时刻不忘民生疾苦。《孟子》云：'民为贵，社稷次之，君为轻。'公子日后若能位居高位，必须以民为本，方能获得真正的威望和权势。"

"二要谦逊谨慎，不可恃才傲物。虽然公子天赋异禀，相格非凡，但越是如此，越要保持谦逊的心态。《老子》云：'不自见故明，不自是故彰。'只有谦逊的人，才能走得更远。"

"三要坚持正道，不可为了权势而背叛原则。公子的骨格中蕴含着正直的品性，这是上天赐予的珍贵品质。无论面临多大的诱惑和压力，都要坚持内心的正义。"

接着，陈希夷又说出了"三不要"："一不要贪图享乐，奢靡无度。富贵来之不易，若是沉溺于享受，很容易失去进取心，最终导致衰败。"

"二不要结党营私，排斥异己。政治斗争虽然不可避免，但要光明磊落，不可使用阴险手段。《论语》云：'君子坦荡荡，小人长戚戚。'君子行事要堂堂正正。"

"三不要刚愎自用，听不进谏言。公子虽然智慧过人，但一个人的智慧终究有限。要善于听取别人的意见，特别是那些敢于直言进谏的忠臣良友。"

王安石听得津津有味，深感获益良多。他恭敬地向陈希夷行礼："多谢先生指点迷津，小生定当铭记在心。"

陈希夷点头道："公子能有此心，在下甚为欣慰。不过相学之道博大精深，今日所说不过是皮毛而已。公子若想真正掌握识人观相的本领，还需要多读相学典籍，多观察各色人等。"

说着，陈希夷从书架上取下几本珍贵的古籍："这几本书，乃是在下多年收藏的相学秘籍，今日赠予公子。其中《麻衣相法》是相学的根本典籍，《柳庄相法》侧重于实战应用，《神相全编》则包含了各种复杂的相学理论。公子若能仔细研读，必定大有收获。"

王安石接过书籍，如获至宝："这些珍贵典籍，小生何德何能接受？"

陈希夷摆手道："公子不必客气。相学传承，讲究的是有缘者得之。在下观公子不仅具有富贵之相，更有一颗求学之心，正是相学传承的理想人选。"

陈希夷又详细为王安石讲解了这些典籍的精华要点："《麻衣相法》中最为重要的是'十三部位'和'五行生克'的理论。十三部位是指面部的十三个关键区域，每个区域都对应着人生的不同方面。而五行生克则是用来分析面相中各种特征之间的相互关系。"

"《柳庄相法》的特色在于'动静结合'的观察方法。不仅要看静态的面相特征，还要观察人在说话、行走、思考时的动态表现。很多深层的性格特征，只有在动态中才能显现出来。"

"《神相全编》则更加注重'神韵'的把握。什么是神韵？就是面相中那种难以言喻的气质和韵味。两个人可能五官长得很相似，但神韵完全不同，命运也会截然不同。"

王安石认真地记下每一个要点，生怕遗漏了什么重要内容。

陈希夷看到王安石如此用心，心中颇为感动："公子如此好学，在下还要再传授一个秘诀。相学之道，虽然有各种理论和方法，但最重要的是'心法'。"

"什么是心法？"王安石急忙问道。

"心法就是观相时的心理状态和精神境界。"陈希夷解释道，"观相不是单纯的技术活动，而是一种心灵的沟通。观相者必须保持内心的平静和专注，用同情心去理解被观察者，用智慧去洞察其命运。"

陈希夷继续说道："《庄子》云：'虚室生白，吉祥止止。'观相时要保持内心的虚静，不带任何偏见和成见。只有这样，才能真正看清对方的本质。"

"而且观相者还要有一颗慈悲心。相学的目的不是为了炫耀神通，而是为了帮助别人认识自己，改善命运。如果带着恶意去观相，不仅看不准，还会遭到反噬。"

王安石深受启发："先生所言极是。小生一定会谨记这些教诲。"

陈希夷满意地点点头："公子能有此觉悟，相学传承有望矣。不过在下还要提醒公子一点，相学虽然神妙，但不可过分迷信。《易经》云：'积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。'命运虽然有定数，但也可以通过德行来改变。"

"真正的相学大师，不仅要能看出别人的命运，更要能指导别人改善命运。这才是相学的最高境界。"

说到这里，陈希夷忽然想起了什么，又取出一张古老的图谱："对了，在下还要为公子解释一下富贵面相的精微之处。刚才说的四大特征，是富贵相的基本要素，但真正决定富贵程度的，还有一些更加细微的特征。"

陈希夷指着图谱上的各种面相说道："比如说，同样是天庭饱满，但饱满的程度不同，预示的富贵程度也不同。轻微饱满者，可为小富；中度饱满者，可为大富；高度饱满者，则可富可敌国。"

"再比如说颧骨，虽然都是高耸有力，但具体的形状和角度不同，掌握的权势类型也不同。颧骨如鹰嘴者，适合军事权力；颧骨如龙角者，适合文治权力；颧骨如虎牙者，适合商业权力。"

王安石听得入迷，不断点头表示理解。

陈希夷继续讲解："而且，这些面相特征还会随着年龄和经历的变化而发生微妙的改变。年轻时的面相，主要反映天赋和潜力；中年时的面相，主要反映当前的运势和成就；老年时的面相，则主要反映一生的得失和归宿。"

"公子现在正值青年，面相中主要体现的是潜力和天赋。随着年龄的增长和阅历的丰富，公子的面相还会发生进一步的变化，富贵之气会愈发明显。"

陈希夷顿了顿，又说道："不过在下要特别提醒公子，富贵虽好，但不可强求。《道德经》云：'知足者富。'真正的富贵，不在于拥有多少财富和权力，而在于内心的满足和安宁。"

"公子具有富贵之相，这是上天的恩赐。但如何运用这份恩赐，如何在富贵中保持本心，这才是最重要的人生课题。"

王安石深深被这番话打动，他起身向陈希夷深深一拜："先生的教诲，如醍醐灌顶，小生今生难忘。无论日后身处何位，都会谨记先生今日的教导。"

陈希夷扶起王安石："公子不必如此客气。能够遇到公子这样的有缘人，传授这些相学秘诀，也是在下的福分。相信公子日后必定能够将这些知识发扬光大，造福更多的人。"

夜已深，两人的谈话也接近尾声。王安石怀着激动和感激的心情，告别了陈希夷，带着那几本珍贵的相学典籍，踏上了回归的路程。

多年以后，王安石果然如陈希夷所预言的那样，高中进士，历任地方官员，最后官至宰相，推行变法，权倾一时。他在为官期间，始终记得陈希夷的教诲，以民为本，清廉自守，虽然变法过程中遭遇了很多阻力和非议，但他始终坚持自己的理念，成为了历史上著名的改革家。

而陈希夷传授给他的相学知识，也成为了王安石识人用人的重要工具。在他的幕府中，聚集了一大批有才能的人士，其中很多都是王安石通过观相识别出来的人才。

这个故事流传至今，成为了相学史上的一段佳话。它不仅验证了"富在眉，贵在骨"这一相学古训的准确性，更说明了相学的真正价值不在于预测命运，而在于帮助人们认识自己，完善自己，最终实现更好的人生。

如今回顾这段历史，我们不得不惊叹于古代相学的神妙精深。那些被现代人视为迷信的面相之学，在古代确实发挥着重要的作用，帮助无数人认清了自己的天赋和使命，走上了正确的人生道路。

当然，我们在学习和借鉴古代相学智慧的同时，也要保持理性和客观的态度。相学虽然有其合理性和实用性，但它并不是万能的，更不能替代个人的努力和修为。真正的成功，还是要靠后天的学习、实践和坚持。

正如陈希夷对王安石所说的那样，面相只是显示了一个人的潜力和可能性，而要将这种可能性转化为现实，还需要通过不断的努力和修炼。这才是相学给我们的最大启示。