这一家族世袭县令600年,流水的王朝铁打的县令,为何屹立不倒?

发布日期:2025-07-11 点击次数:82

中国有一个家族,家族成员世袭爵位,还世袭县令,这个家族传承至今已有两千多年,堪称世界第一家族,它就是孔子家族,是中国儒家文化的鼻祖 。

1919年在巴黎和会上,外交家顾维钧先生与列强谈判收复山东半岛主权,他对日本代表牧野说,山东曲阜对于中国而言,就如同耶路撒冷对于基督教。山东曲阜是中国儒家文化创立者孔子的故乡,孔子在中国以及周边国家被尊奉为圣人,就连日本也受到中国文化影响,将孔子奉为圣人 。

日本代表牧野点头承认,孔子在日本也被奉为圣人,由此可见孔子对中国及周边地区具有影响力 。

2005年,孔子家族被世界吉尼斯纪录认定,是现今世界已知传承最久远的家族,孔氏后人至今已传承八十多代人 。

追尊孔子和加封其后人始于秦始皇时期,秦始皇曾册封孔子八世孙孔鲋为文通君,到了汉高祖刘邦时期,孔鲋的弟弟孔腾又被刘邦封为奉祀君,从此孔子的后人就有了官方认证册封,虽然罢黜百家,独尊儒术始于汉武帝刘彻时期。

在宋仁宗赵祯之前,孔子后人的封号没有保持统一,到了宋仁宗在位的时候,他册封孔子第四十六代孙孔宗愿为衍圣公,从这以后,孔子后人在各个朝代都世袭衍圣公爵位,尽管朝代不断更替,但是衍圣公家族始终没有变化 。

在衍圣公之前,孔氏后人更早便有世袭官职。这个官职是孔子故里曲阜县令之职。唐朝时期,朝廷认为曲阜是圣人故乡,且孔氏后人不能被外人统治。于是,朝廷赐予孔氏后人世代担任曲阜县令、统治曲阜的权力。

此后,朝代发生了更替,然而曲阜县令一直都由孔氏后人来担任,如此一来,孔子后人便拥有了世袭的爵位,并且还拥有了世袭的官职。

即便后来经历了金国统治,又经历了元朝少数民族统治,孔子后人的世袭爵位从未改变,世袭官职也从未改变,历朝历代对孔氏后人如此优待,无非是确立儒家文化为统治国家的基本纲领,希望通过厚待孔子后人来收拢天下读书人之心。

但是,孔氏家族世袭曲阜县令的官职在明太祖朱元璋时期被终止了,这得从孔氏家族后人的堕落讲起 。

实际上朱元璋对待孔氏后人相当不错,他准许孔氏后人世袭爵位,他准许孔氏后人世袭县令,他还规定孔氏子孙都能免除徭役,对于违法的孔氏子孙能够从轻处罚 。

历朝历代让孔氏后人世袭曲阜县令之职,是希望他们能像孔圣人那样为国为民造福一方,这是出于对孔氏后人家风的信任 。

但是在洪武七年(1374 年),当时曲阜县令是孔希文,他辱没了圣人的家风,那时曲阜县水患频繁发生,为保住自己的政绩,孔希文隐瞒灾情不向上报告,不仅如此,他还在民间增加收取税赋,私自售卖官产,并且做收取贿赂等违法的事情 。

孔希文有这样的行为,引发了曲阜民众的愤怒,所以他的这些违法乱纪行为被御史弹劾上报给朱元璋,朱元璋派人去调查这些事情,经调查情况属实,朱元璋十分生气。

当时的衍圣公是孔希文的族兄孔希学,他们二人皆是孔子第五十六代孙,孔希学为保全孔氏家族统治曲阜的权力,主动前往南京面见朱元璋,检举揭发孔希文的不法行为,要求撤掉孔希文曲阜县令的职位,还向朱元璋推荐孔子第五十五代孙孔克伸为继任县令。

后来朱元璋撤掉了孔希文曲阜县令的职务,只因朱元璋之前说过孔氏子孙违法后要从轻处罚,所以孔希文最后只是受到了从轻处罚 。

孔克伸为人端正,具备品行,且有才能,所以他确实适合担任曲阜县令,然而因为他并非嫡支后人,依照从唐朝传承下来的世袭规矩,他无法承袭曲阜县令之职。

但是朱元璋对孔克伸颇为满意,于是他下令宣布废除曲阜县令由孔氏嫡系子孙承袭的规矩,改为由衍圣公和孔氏家族共同推荐选举,就这样,从唐朝传承下来六百余年的孔氏家族世袭曲阜县令之职被废除了。

即改变了父死子继的规矩。

所以这么一看,朱元璋废除了曲阜县令世袭的规矩。但实际上,曲阜县令依旧在孔氏家族中继续传承。只是每一任曲阜县令都得由衍圣公和孔氏族人共同举荐,而不再遵循父死子继的继承规矩。

真正彻底废除孔氏家族担任曲阜县令的皇帝是清高宗乾隆皇帝,在乾隆六年(1741年),衍圣公和曲阜县令之间出现了巨大的家族内讧,孔氏家族还爆发了丑闻 。

当时的衍圣公是孔子第七十代孙孔广棨,他年纪轻轻便承袭了衍圣公爵位,他颇具才华,在诗词书画方面造诣颇深,所以很受乾隆喜爱。

当时的曲阜县令是孔子第六十七代孙孔毓琚,他由上一代衍圣公孔广棨的祖父孔传铎保举出任曲阜县令,在辈分上他属于孔广棨曾祖父一辈人,年纪比孔广棨大,所以对年轻位尊的孔广棨很不礼敬,二人因此产生了很多矛盾 。

孔毓琚经常在孔广棨面前倚老卖老,这使得孔广棨十分生气,孔广棨因此向乾隆弹劾孔毓琚,弹劾其犯有贪赃枉法之罪,犯有苛捐杂税之罪,犯有克扣财政补贴之罪,犯有为亲友谋利之罪,犯有包养娼妓之罪,犯有嗜赌成性之罪,犯有侵吞官产之罪,犯有公产私用之罪,犯有广置田产之罪,共计九项大罪 。

孔广棨向乾隆提出请求,要立刻革去孔毓琚的县令职务,对他进行严厉惩处,还要让自己暂时代理曲阜县令一职,一直到孔氏家族选出新的曲阜县令才结束 。

孔广棨的这封奏折呈到朝廷后,曾令朝野极为震惊,满朝大臣都没料到圣人的子孙后代里竟有这般败类 。

孔毓琚同样毫不示弱,他向乾隆呈上一封奏折,在这奏折里,他表示孔广棨年纪轻轻却地位尊贵,眼中没有他人,还干涉县令执行政务,并且目无王法,他列举出孔广棨标价卖官、买卖公文、举荐只看亲属关系、欺压百姓、霸占百姓财产这五条大罪 。

两道奏折,孔圣人的后人互相揭发,从而闹起了内讧,一时间,从朝廷到民间,议论纷纷,不管事情是真是假,都让人明白,孔圣人的后人并非都是圣人,至此,圣人家族彻底被拽下神坛。

孔氏后人身为圣人后裔,向来被外界视作道德模范,是备受世人敬重的家族,然而却闹出了这些丑闻,这使得圣人家族在道德方面完全失去了信誉 。

乾隆面对这个问题很头疼,无奈之下,他派刑部侍郎周学健去调查这些事,调查结果显示,二人互相弹劾对方的事确实存在一些真实情况,只是并非像对方所说的那么严重,也就是说,两个人都存在一些小错误,只是二人内讧互咬,放大了对方的错误。

好在这是小错,这使得乾隆处理起来相对容易,不过乾隆必须处理好这件事,以便给天下人一个交代。于是经过权衡,乾隆认为应该保留衍圣公的颜面,所以乾隆下旨严厉惩处了孔毓琚,并且废除了孔氏家族接任曲阜县令的权力,改由流官接任曲阜县令,与此同时乾隆还亲自召见了孔广棨,对他进行了警告训诫后才结束 。

就这样,孔氏家族担任曲阜县令近三百年的情况彻底被终结,实际上,算上之前孔氏家族世袭六百多年的曲阜县令之职,孔氏家族掌控曲阜县令之职的时间将近九百年。

孔氏家族衍圣公的爵位传承时间更长,衍圣公爵位在传承过程中,曾一度分为南北二宗,这发生在宋元之际,当时孔氏后人也因此分为南北两宗。

北宋被金国攻灭,一部分孔氏后人跟随宋高宗赵构南逃,之后定居在浙江衢州,他们在衢州建立了孔氏祖庙来祭奠孔子。

金国占据北方后,为了笼络人心,扶持册封了留在曲阜的孔氏后人,将其封为衍圣公,还让他们继续祭祀孔子。

后来元世祖忽必烈统一中国建立元朝,忽必烈想以衢州南宗衍圣公孔洙前往北方接受被封的衍圣公爵位,然而他以已在衢州建立祖庙、不忍心离弃为理由,拒绝了北上接受衍圣公爵位,还主动将衍圣公爵位让给了曲阜的族弟孔治,所以南北二宗合并成了一体,不过衢州仍然算是孔氏家族的第二聚居地。

衍圣公爵位一直传承到1935年,末代衍圣公也就是孔子第七十七代孙孔德成,主动向民国政府提议废除衍圣公,之后民国政府批准了废除衍圣公的提议,不过改成了 (你这里原句没写完,请补充完整内容,以便我准确改写)大成至圣先师奉祀官。

此后大成至圣先师奉祀官这一职务在台岛省流传至今,它是台岛省目前极少数可世袭的职务之一 。

直到如今,两岸三地(这里指台北、曲阜、衢州)祭祀孔子的典礼,都还是由孔氏家族南北二宗的人来进行 。

所以在中国历史上,只有孔子所在的孔氏家族能够世代承袭曲阜县令和衍圣公爵位,孔氏家族依靠孔圣人的血脉之尊,在历史上享有了两千多年的特权,实际上,这些特权都是在孔圣人光环笼罩下的 。

孔氏家族多数人秉持祖风,行为正派,有孔圣人遗风,然而千百年来,期间也有一些孔氏族人倚仗特权为非作歹,所以对待圣人家族,不能用特权供养他们,用特权供养容易使其走歪路,圣人家族更应修心养性,毕竟德行修养在于内心而非物质。

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